本课程系统阐述中华美学思想体系，从历史形成、文化土壤、思想渊源入手，梳理其演变脉络。课程深入探讨中华审美现象学、审美本质论、主体间性等核心理论，并解析中和、雅俗、壮美等传统审美范畴与规范，最后论述其伦理教化、人性解放等多重功能，旨在全面揭示中华美学的独特精神与理论价值。

视频课程目录：
第一章 中华美学思想的形成
第二章 中华美学的文化土壤
第三章 中华美学的思想渊源
第四章 中华美学思想的演变
第五章 中华审美现象学
第六章 中华美学的审美本质
第七章 中华美学的审美本质论
第八章 中华美学的主体间性
第九章 中华美学的审美规范和范畴
第十章 中华美学的审美功能论




├─{01}--第一章中华美学思想的形成
│ (1.1)--1.1中华美学发生的历史条件.ppt
│ (1.2)--1.2中华美学问题的提出方式.ppt
│ (1.3)--1.3中华美学的论说方式.ppt
│ (1.4)--1.4中华美学的理论形态.ppt
│ [1.1]--1.1中华美学思想发生的历史条件（杨春时）.mp4
│ [1.2]--1.2中华美学问题的提出方式（杨春时）.mp4
│ [1.3]--1.3中华美学的论说方式（杨春时）.mp4
│ [1.4]--1.4中华美学的理论形态（杨春时）.mp4
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├─{02}--第二章中华美学的文化土壤
│ (2.1)--2.1贵族文化向平民文化的转化.ppt
│ (2.2)--2.2中华文化的实用理性品格.ppt
│ (2.3)--2.3中华艺术的平民精神.ppt
│ (2.4)--2.4贵族艺术精神的传承和式微.ppt
│ (2.5)--2.5中华艺术的实用理性品格.ppt
│ [2.1]--2.1贵族文化向平民文化的转化（杨春时）.mp4
│ [2.2]--2.2中华文化的实用理性品格（杨春时）.mp4
│ [2.3]--2.3中华艺术的平民精神（杨春时）.mp4
│ [2.4]--2.4贵族艺术精神的传承和式微（杨春时）.mp4
│ [2.5]--2.5中华艺术的实用理性品格（杨春时）.mp4
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├─{03}--第三章中华美学的思想渊源
│ (3.1)--3.1诸子百家的兴起.ppt
│ (3.2)--3.2儒家美学思想.ppt
│ (3.3)--3.3道家美学思想.ppt
│ (3.4)--3.4其他学派的美学思想.ppt
│ (3.5)--3.5儒、道、禅美学思想的融合.ppt
│ [3.1]--3.1诸子百家的兴起（杨春时）.mp4
│ [3.2]--3.2儒家美学思想（杨春时）.mp4
│ [3.3]--3.3道家美学思想（杨春时）.mp4
│ [3.4]--3.4其他学派的美学思想（杨春时）.mp4
│ [3.5]--3.5儒、道、禅美学思想的融合（杨春时）.mp4
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├─{04}--第四章中华美学思想的演变
│ (4.1)--4.1中华美学思想演变的动因.ppt
│ (4.2)--4.2中华美学思想演变的路向.ppt
│ (4.3)--4.3美善关系的演变.ppt
│ (4.4)--4.4情理关系的演变.ppt
│ (4.5)--4.5文道关系的演变.ppt
│ [4.1]--4.1中华美学思想历史演变的动因（杨春时）.mp4
│ [4.2]--4.2中华美学思想历史演变的路向（杨春时）.mp4
│ [4.3]--4.3美善关系的演变（杨春时）.mp4
│ [4.4]--4.4情理关系的演变（杨春时）.mp4
│ [4.5]--4.5文道关系的演变（杨春时）.mp4
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├─{05}--第五章中华审美现象学
│ (5.1)--5.1现象学与美的本质的发现.ppt
│ (5.2)--5.2感兴、神会——意向性构成.ppt
│ (5.3)--5.3真情、童心——悬搁与还原.ppt
│ (5.4)--5.4意象、意境——现象的呈现.ppt
│ (5.5)--5.5妙悟、妙观——本质直观.ppt
│ (5.6)--5.6中华审美现象学的现代意义.ppt
│ [5.1]--5.1现象学与美的本质的发现（杨春时）.mp4
│ [5.2]--5.2感兴、神会——意向性构成（杨春时）.mp4
│ [5.3]--5.3真情、童心——悬搁与还原（杨春时）.mp4
│ [5.4]--5.4意象、意境——现象的呈现（杨春时）.mp4
│ [5.5]--5.5妙悟、妙观——本质直观（杨春时）.mp4
│ [5.6]--5.6中华审美现象学的现代意义（杨春时）.mp4
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├─{06}--第六章中华美学的审美本质
│ (6.1)--6.1美和妙.ppt
│ (6.2)--6.2文和韵.ppt
│ (6.3)--6.3乐和游.ppt
│ (6.4)--6.4乐道-审美的本质.ppt
│ (6.5)--6.5兴情-审美的情感性.ppt
│ (6.6)--6.6神韵-审美的超越性.ppt
│ (6.7)--6.7道之美的证明.ppt
│ (6.8)--6.8情之美的证明.ppt
│ [6.1]--6.1美和妙.mp4
│ [6.2]--6.2文和韵.mp4
│ [6.3]--6.3乐和游.mp4
│ [6.4]--6.4乐道：审美的本质.mp4
│ [6.5]--6.5兴情：审美的情感性.mp4
│ [6.6]--6.6神韵：审美的情感性.mp4
│ [6.7]--6.7道之美的证明.mp4
│ [6.8]--6.8情之美的证明.mp4
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├─{07}--第七章中华美学的审美本质论
│ (7.1)--7.1中华哲学是人生哲学.ppt
│ (7.2)--7.2中华美学的世间性.ppt
│ (7.3)--7.3中华美学隐在的审美超越思想.ppt
│ (7.4)--7.4美的实有性和虚无性.ppt
│ [7.1]--7.1中华哲学是人生哲学.mp4
│ [7.2]--7.2中华美学的世间性.mp4
│ [7.3]--7.3中华美学隐在的审美超越性思想.mp4
│ [7.4]--7.4美的实有性和虚无性.mp4
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├─{08}--第八章中华美学的主体间性
│ (8.1)--8.1中华美学的主体间性的表现.ppt
│ (8.2)--8.2同情论的主体间性美学.ppt
│ (8.3)--8.3美的主客同一性.ppt
│ (8.4)--8.4审美时间的自由性.ppt
│ (8.5)--8.5审美空间的自由性.ppt
│ [8.1]--8.1中华美学的主体间性的表现.mp4
│ [8.2]--8.2同情论的主体间性美学.mp4
│ [8.3]--8.3美的主客同一性.mp4
│ [8.4]--8.4审美时间的自由性.mp4
│ [8.5]--8.5审美空间的自由性.mp4
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├─{09}--第九章中华美学的审美规范和审美范畴
│ (9.1)--9.1中和之美.ppt
│ (9.2)--9.2雅俗之别.ppt
│ (9.3)--9.3秀美与壮美.ppt
│ (9.4)--9.4哀怨与谐谑.ppt
│ (9.5)--9.5丑怪.ppt
│ [9.1]--9.1中和之美（骆玉平）.mp4
│ [9.2]--9.2雅俗之别（骆玉平）.mp4
│ [9.3]--9.3秀美与壮美（骆玉平）.mp4
│ [9.4]--9.4哀怨与谐谑（骆玉平）.mp4
│ [9.5]--9.5丑怪（骆玉平）.mp4
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└─{10}--第十章中华美学的审美功能论
(10.1)--10.1伦理教化论.ppt
(10.2)--10.2政治功利论.ppt
(10.3)--10.3人性解放论.ppt
(10.4)--10.4感性娱乐论.ppt
[10.1]--10.1伦理教化论（骆玉平）.mp4
[10.2]--10.2政治功利论.mp4
[10.3]--10.3人性解放论.mp4
[10.4]--10.4感性娱乐论（骆玉平）.mp4