视频课程目录：
第一讲 心理文化学：源流、方法与核心概念
第二讲 华人的集团模式
第三讲 华人的交换模式
第四讲 华人的情感控制机制
第五讲 华人的自我认知
第六讲 健康生命包
第七讲 历届学生收获
├─{01}--第一讲心理文化学：源流、方法与核心概念
│ [1.1.1]--《华人的心理行为与文化》片花视频.mp4
│ [1.1.2]--0《华人的心理行为与文化》精彩视频特辑.mp4
│ [1.2]--0-1绪论.mp4
│ [1.3]--1.1什么是文化、文明.mp4
│ [1.4]--1.2什么是文化相对性原则.mp4
│ [1.5]--1.3什么是心理文化学.mp4
│ [1.6]--1.4心理社会均衡体.mp4
│ [1.7]--1.5基本人际状态PSH原理.mp4
│ [1.8]--1.6基本人际关系的类型.mp4
│ [1.9]--1.7基本人际状态有生物基础吗.mp4
│
├─{02}--第二讲华人的集团模式
│ [2.10]--2.10华人的三个圈子.mp4
│ [2.11]--2.11中国的家族企业.mp4
│ [2.1]--2.1华人的基本人际状态伦人.mp4
│ [2.2]--2.2华人的家庭：大禹与诺亚.mp4
│ [2.3]--2.3华孝亲意识.mp4
│ [2.4]--2.4大家庭受推崇.mp4
│ [2.5]--2.5拟亲属化倾向.mp4
│ [2.6]--2.6零距离化倾向.mp4
│ [2.7]--2.7海外华人的喧哗问题.mp4
│ [2.8]--2.8“关系社会”.mp4
│ [2.9]--2.9中国人家庭与留守儿童问题.mp4
│
├─{03}--第三讲华人的交换模式
│ [3.10]--3.10怎样看待现代社会的信用借贷型关系.mp4
│ [3.11]--3.11工作与事业中的交换.mp4
│ [3.1]--3.1什么是交换.mp4
│ [3.2]--3.2信用借贷型交换.mp4
│ [3.3]--3.3随礼的原理.mp4
│ [3.4]--3.4乡村社会的商品交易方式（新）.mp4
│ [3.5]--3.5“秋菊打官司”：契约关系的困境.mp4
│ [3.6]--3.6许愿与还愿：人神关系.mp4
│ [3.7]--3.7与印度人交往的故事.mp4
│ [3.8]--3.8两封矿工遗书.mp4
│ [3.9]--3.9吴起带兵与才女报恩的故事.mp4
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├─{04}--第四讲华人的情感控制机制
│ [4.10]--4.10性与情感控制的文化机制.mp4
│ [4.11]--4.11情感特化的利与弊.mp4
│ [4.12]--4.12夫妻沟通，从说感谢开始.mp4
│ [4.13]--4.13夫妻沟通：言之所欲言.mp4
│ [4.14]--4.14执子之手与子偕老.mp4
│ [4.1]--4.1什么是情感控制的文化机制.mp4
│ [4.2]--4.2中国人“哭”.mp4
│ [4.3]--4.3中华第一哭：孟姜女哭长城.mp4
│ [4.4]--4.4“面子”.mp4
│ [4.5]--4.5耻辱感与“大世”.mp4
│ [4.6]--4.6乡村社会的代际关系与情感表达（新）.mp4
│ [4.7]--4.7“三八二十三”的故事.mp4
│ [4.8]--4.8孔融让梨“实验.mp4
│ [4.9]--4.9孔融让梨“的原理.mp4
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├─{05}--第五讲华人的自我认知
│ [5.10]--5.10访谈：“过保护”与“体罚”，“亲子一体”的两面.mp4
│ [5.1]--5.1中国人没有“自我”吗？.mp4
│ [5.2]--5.2互依型自我的特点.mp4
│ [5.3]--5.3亲子一体化，儿子20年不回家过年.mp4
│ [5.4]--5.4独立型自我：美国例子.mp4
│ [5.5]--5.5互依型自我的优点.mp4
│ [5.6]--5.6界限不清，相互干涉婚姻.mp4
│ [5.7]--5.7对隐私不敏感.mp4
│ [5.8]--5.8世界性的“个人化”趋势与互依型自我.mp4
│ [5.9]--5.9美国养老事例：互依型自我.mp4
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├─{06}--第六讲健康生命包
│ [6.1]--6.1基本人际状态的变化与文化的进化.mp4
│ [6.2]--6.2个人主义心理文化学的缺陷.mp4
│ [6.3]--6.3不是多动症，是萌芽状态的异性爱.mp4
│ [6.4]--6.4健康生命包的原理.mp4
│ [6.5]--6.5构筑健康“生命包.mp4
│ [6.6]--6.6女博士跳楼事件.mp4
│ [6.7]--6.7同事跳楼事件.mp4
│ [6.8]--6.8课程总结.mp4
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└─{07}--历届学生收获
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